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卷下眼目气色提纲
属性:凡诊眼目。
既察形容。
当观气色。
夫目者心之符。
肝之窍。
五脏六腑之精气也。
华色者。
其荣也。
论疾诊尺篇曰。
目赤色。
病在心。
白在肺。
青在肝。
黄在脾。
黑在肾。
黄色不可名者。
病在胸中。
此以目色分五脏也。
由是而观。
有明暗之辨焉。
有清浊之分焉。
有浅深之异焉。
明则神气充足。
暗则神气亏虚。
清者病在阳。
浊者病在阴。
浅深者。
言乎其虚实也。
合而论之。
则深而清明者为太过。
浅而浊暗者为不及。
太过者病在外。
不及者病在内。
察其气色而言脏腑。
察其脏腑而言病症。
明暗者言其光彩。
清浊者论其气色。
气色淡者谓之浅。
气色浓者谓之深也。
以寒热言之。
黄赤者多热气。
青白者少热气。
以证候言之。
黄赤为风。
青黑为痛。
白为寒。
其声色臭味情志变动。
与夫部位之生克。
色病之从违。
皆可以面部相应之法。
比例而推也。
然面目相应者。
固可同断。
面目不应者。
亦可合观。
盖应者其常。
不应者其变。
知其所以变。
则知其所以病矣。
经曰。
精明五色者。
气之华也。
赤欲如帛裹朱。
不欲如赭。
白欲如鹅羽。
不欲如盐。
青欲如苍璧之泽。
不欲如蓝。
黄欲如罗裹雄黄。
不欲如黄土。
黑欲如重漆色。
不欲如地苍。
由此观之。
则目色之欲清明。
不欲浊暗。
益可见矣。
夫清明者。
神之着。
灵动者。
神之用。
得神则生。
失神则死。
神也者。
心之精爽也。
左传云。
心之精爽。
是谓魂魄。
魂魄去之。
何以能久。
其是之谓乎。
(地苍。
朝鲜本作地炭。
见东医宝鉴。
)
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