手机浏览器扫描二维码访问
二、认识工作
现在,必须明确的一点是,人们如何对工作进行定义?我经常发现人们存在这样一种看法,认为工作与身体活动是同义的。
这种误解会产生极不幸的后果,特别处在管理的职位上。
这种误解的其中的一种表现形式是:店层工人可以申请各种白领职位。
从事体力劳动的人决不可能觉察到文员、工时记录员或监工的脑力活动,因为这种脑力活动是隐蔽的。
一位申请白领职位的人可能很久才会发现,这种脑力活动的要求比他们惯于从事的身体活动的要求相差实在是太远了。
我曾记得有一次,一名钢铁工人在接受电视采访时,谈到过某一位国务大臣,并抱怨“在她的一生中,她从没做过一天的工作。”
这是对处在这种位置上的人的常见的一种批评。
然而,不管人们怎么看待这位国务大臣,勿庸置疑,她做的是一项不需要很多体力的艰苦工作。
另有一个例子也可以进一步说明这一点,它是由我的一名学生在医院看护管理课上提供的。
她提到,有一次,她曾发现一位病人陷入了昏迷之中。
当时,她是那个病房的护士,而且知道这位病人需要特殊的饮食,于是,她停下自己正在做的事,并想,负责给病人输点滴的护士是否知道病人特殊的饮食需要。
但她的思想活动马上被护理小姐打断了,这位护理小姐粗鲁地问她站在那儿想什么,并告诉她继续干她自己的工作。
这一再次提起的问题是,当人们正在从事体力活动时,这种活动很明显,但在进行很可能是更为重要的脑力活动时,却极不明显。
当你的职员只是傻站着胡思乱想,而不是专注于解决问题的脑力活动时,就会将上述问题混淆。
通常,我们根据身体活动的程度来判断体力劳动者的辛劳程度,也可借用这种做法来判断管理人员是否正在工作。
某些情况下,管理人员可能通过让人可以看得见的身体活动来对这种压力作出反应,虽然这一点将决定着对其行为效果的判定,但管理人员对这种压力不会作出过度反应。
管理人员在评价其下属时,也可能会采取给他们施加压力的方式,对此,管理人员同样需要作出区分。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
替身觉醒复仇虐渣隐婚合约病娇宝宝情感反转叶琳最狼狈的那年,孩子重病闺蜜背叛未婚夫夺房。她走投无路,踏上夜夜陪陌生男人的不归路却不知那人竟是曾被她亲手抛弃的前任林司辰。他冷眼看着她挣扎沦陷绝望,却在她快要崩溃时,递来一纸婚书嫁给我,孩子我救,仇我报。她苦笑林总,我不配。他冷笑配不配,我说了算。...
这是一个强者为尊的世界,每个人都在追寻最强的实力,世间万物相爱想杀,只有自己变强方能赢得属于自己的光辉。...
沈浅浅发现自己家的墙壁每天有流不完的血,吓得她以为墙壁要吃人意外发现这墙壁连通史前文明的大盛朝,因此,她认识一位少年皇帝皇帝所在雍城六国诸侯围困,天降大雨,又接干旱,时疫横行百姓十不存一,易子而食小皇帝走投无路,跪求祖宗降下仙药,食物和水拯救万民沈浅浅大手一挥准小皇帝祖宗在上,小子砚卿以血为敬!沈浅浅混账,你祖宗不吸血!小皇帝那,那,孤身娇体软,以身相许,如何?...
前世坐拥亿万家财却孤独终老,一睁眼竟重生回到20岁那年。1983年的东北山村。此时的他,还是那个为救兄弟被野猪撞伤的穷小子,而一年后,父亲与挚友的父亲将因工厂事故双双殒命,母亲随之崩溃离世,兄弟反目这一世,他发誓扭转命运!...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
世纪大战即将开始,一场阴谋与布局之间的对决,究竟谁输谁赢?他就是要逆天改命...