手机浏览器扫描二维码访问
信用
信用“它不单是那种到处可见的商业上的精神,而是一种精神气质”
,“诚实之所以有用,是因为它可以保证信用”
,而“信用就是金钱”
。
16世纪末,为了打破西班牙人和葡萄牙人对印度洋航线的垄断,同时也为了攫取更大的利润,荷兰人试图寻找一条属于自己的通往中国和东印度群岛的航线。
1558年,荷兰人组织了一次探险航行。
在这次航行中,威廉·巴伦支成了举世瞩目的英雄,北冰洋西面的海洋也以他的名字命名。
但是,让人们久久难以忘怀的并不是巴伦支那传奇般的探险经历,而是那些无名水手的诚实与信用。
探险队启程前,阿姆斯特丹的商人们,把一些准备与中国进行贸易交换的货物装上航船。
当探险队抵达北冰洋后,夏季结束,探险船被冻结在冰水中。
全体船员被迫登陆,他们在新地岛上自己动手修建了木屋,苦苦等待春天的来临。
在极端恶劣的环境下,在饥寒交迫的困境中,一些水手由于饥饿和患病而不幸死去。
第二年冰雪刚刚融化,探险队就迫不及待地踏上了归途。
但是,麻烦接踵而来:由于长时间冰块的冲撞与挤压,造成了帆船破损,所有船员只得浸泡在齐腰深的冰冷的海水中。
可“即使在这从死神身边挣扎逃出的绝望时刻,船员们依然带着那些他们原打算同中国人做生意的货物”
。
当水手们获救上岸后,他们所做的头一件事,就是“把这些货物都开包、晾干,以便在尽可能好的状态下再把它们带回阿姆斯特丹”
。
尽管此时水手们衣衫褴缕,不少人身患重病,在海风中瑟瑟发抖,但没有一个人动用铁箱中的衣物。
1597年10月29日,探险队终于回到了自己的故乡。
这些深入到极北海域的探险队员早已财尽囊空,但临行前商人们所托付的货物却完璧归赵。
这些水手们身上所体现出的信用使命感和忠诚感,这种道德的约束,良心的承诺,就是信用的力量。
有了信用,彼此间才能够以诚相待;有了信用,彼此间才能够沟通、合作。
正如马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所言:信用“它不单是那种到处可见的商业上的精神,而是一种精神气质”
,“诚实之所以有用,是因为它可以保证信用”
,而“信用就是金钱”
。
(赵刚)
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
替身觉醒复仇虐渣隐婚合约病娇宝宝情感反转叶琳最狼狈的那年,孩子重病闺蜜背叛未婚夫夺房。她走投无路,踏上夜夜陪陌生男人的不归路却不知那人竟是曾被她亲手抛弃的前任林司辰。他冷眼看着她挣扎沦陷绝望,却在她快要崩溃时,递来一纸婚书嫁给我,孩子我救,仇我报。她苦笑林总,我不配。他冷笑配不配,我说了算。...
这是一个强者为尊的世界,每个人都在追寻最强的实力,世间万物相爱想杀,只有自己变强方能赢得属于自己的光辉。...
沈浅浅发现自己家的墙壁每天有流不完的血,吓得她以为墙壁要吃人意外发现这墙壁连通史前文明的大盛朝,因此,她认识一位少年皇帝皇帝所在雍城六国诸侯围困,天降大雨,又接干旱,时疫横行百姓十不存一,易子而食小皇帝走投无路,跪求祖宗降下仙药,食物和水拯救万民沈浅浅大手一挥准小皇帝祖宗在上,小子砚卿以血为敬!沈浅浅混账,你祖宗不吸血!小皇帝那,那,孤身娇体软,以身相许,如何?...
前世坐拥亿万家财却孤独终老,一睁眼竟重生回到20岁那年。1983年的东北山村。此时的他,还是那个为救兄弟被野猪撞伤的穷小子,而一年后,父亲与挚友的父亲将因工厂事故双双殒命,母亲随之崩溃离世,兄弟反目这一世,他发誓扭转命运!...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...
世纪大战即将开始,一场阴谋与布局之间的对决,究竟谁输谁赢?他就是要逆天改命...